2020年3月10日 星期二

撒迦利亞與伊利沙白(路1:5)

路加福音一章「5 當猶太王希律的時候,亞比雅班裡有一個祭司,名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人,名叫伊利莎白。 6 他們二人在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的。 7 只是沒有孩子,因為伊利莎白不生育,兩個人又年紀老邁了。8 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分,」
 
住家要從什麼地方開始記載這段歷史呢?他選擇了從施洗約翰的出身開始,也就是從他的父母開始介紹,他的父母撒迦利亞與伊利沙白是出身於祭司家庭,撒迦利亞身為祭司,當然是亞倫的後代,還必需是撒督的後代才可能,而妻子伊利沙白也是亞倫的後代;
 
這裡寫撒迦利亞是亞比雅班裏的一個祭司,那是何意呢?原來舊約歷代志上二十四章中,就寫了事奉共分有廿四個班次,而「亞比雅班」是裡面的第八班,每班在殿中供職七天,之後當其他的二十三班在事奉的161天中,他們就在自己族中事奉;
 
這樣說來、他們兩個人的人生都很順利,工作穩定,不但是旱澇保收,而且是升遷也不錯,撒迦利亞與成為尊貴的祭司,這是許多利未人都夢想得到的位置,差不多是當時的勝利組合了,唯獨他們就是沒有後代、也就是沒有兒子;從後面撒迦利亞自稱他與妻子都已經老邁看起來,兩人可能都已經有五十多歲,或許還不到六十歲;
 
從這一點就可以看得到神的憐憫,我們後來都知道施洗約翰大概在三十歲出頭的時候就死了,如果說要這一對老夫婦白髮人送黑髮人、那真的是太纏人了,更何況那是他們好不容易才求神得來的一個兒子,但是神揀選他們這一對夫婦的年紀;
 
我猜想很可能是施洗約翰在盡了孝、送走了他的父母之後,才出去曠野傳道的,不需要掛念家裡的事情;後來他被希律王所殺死的;約翰也沒有其它的兄弟姊妹,這樣他在盡了他應盡的職責之後,就可以無牽掛的離開這個世界了;
 
路加寫下撒迦利亞與伊利沙白這兩夫婦在神的面前都是義人,這是很難得到的稱讚;我們不是說神從天上尋找義人、卻找不到一個嗎?(羅3:10)是的,我們要搞清楚一件事,那就是:並非是上帝要給施洗約翰找一對父母,看到這對祭司夫婦不錯,剛好他們也沒有孩子,就選他們作約翰的父母;
 
剛好相反,我們應該想是上帝要為施洗約翰安排出身,就安排撒迦利亞與伊利沙白降生,安排他們成為祭司,也安排他們在年輕時候沒有孩子,好在他們的事情上彰顯神的榮耀;所以上帝預備施洗約翰的父母,讓他們成為義人、遵行主的一切誡命禮儀,使他們成為沒有可指摘的;
 
如果你不能相信這個,那麼當主說一個生來瞎眼的人不是因為自己犯罪,也不是他的父母犯罪,他的瞎眼乃是要預備了要顯明神的作為(約9:3),這樣你們恐怕也不容易相信;當然不是所有生來瞎眼的人都是為了要彰顯神的作為,許多人生來瞎了,卻瞎一輩子;
 
也不是說我們如果沒有後代沒有孩子,或是有什麼缺憾,只要成為義人就可以蒙神祝福賜予孩子或是其它;不我們不能這樣的假設,這段經文也不是來作這樣的見證的;我們只應該知道一切的主動的目的都是神所設定的,我們只是在他種種的計劃當中,扮演一個小角色而已;
 
伊利沙白在高齡還能懷孕生子自然是一個神蹟,就算是在醫學和營養都相當好的今日,除了使用試管嬰兒技術之外,百萬人中間也沒有一個女人在五十歲以上自然受孕的,六十歲以上更是決無僅有,老邁的伊利沙白(我們不知她當時的年紀)能夠懷孕生子也都算是一個奇蹟;
 
這當然比不上亞伯拉罕的撒拉在89歲的高齡還能夠懷孕生以撒,所以這事在可以使處女懷孕以及使死人復活的神的作為當中,也就算不得是什麼了,感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。


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