2020年12月28日 星期一

陰間的痛苦及限定(路16:26)

路加福音十六章「24 就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。 26 不但這樣,並且在你我之間有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,要從那邊過到我們這邊也是不能的。』」
 
自古以來人類有許多關於人死去後的去處的傳說,在希伯來人的傳說以及聖經當中都同樣在說、人死後要去一個地方叫做陰間,但是聖經當中卻很少提到陰間到底是一個什麼樣的去處,人在陰間有沒有知覺、思想,而陰間之後再之後的去處又是什麼?
 
民間關於陰間有許多種的傳說,唯有主在此處所說的故事能夠真正的告訴我們陰間將會是什麼樣子;因為主就算是在作比喻時,也不會有顛倒與事實相反的的引用;傳他以外,沒有講述陰間的人真正見過陰間,而主是唯一去過陰間又能夠回來對我們述說陰間會是什麼樣子的,
 
我們看到,財主在陰間是有知覺的並且知道他自己是在痛苦之中,好像在火焰裡面;若是活人在火焰當中,那人當然是痛苦的,在痛苦了一段時間之後,那人就會死去了;但是一個死人如果感到他在火焰之中,那麼他又還能怎麼樣呢?還能再死去嗎?當然不行。
 
如果人到了陰間就要在那裡面無窮無盡的存在的,還有知覺可以有快樂和痛苦,那就是真正的可以值得害怕了;如果人在陰間可以得安慰,那麼就有長長久久的安慰了;但是反過來說,如果人在陰間要受苦,而且是下午主所說的這個故事裡面,財主死去了之後要受火焰之苦,那就是長久又可怕的痛苦了。
 
這個財主描述他所受的痛苦猶如被火焰燒,卻不至死,只是想要用點水來涼涼舌頭,也就是說他好像是五內如焚;想要有點水來涼涼舌頭卻也不可得。那麼他是不是什麼都不能作、不能動呢?也不是,他能夠說話,能夠思想;他記得他在世間還有五個弟兄,但是他自己卻什麼事都作不了,不能自己拿到水、也不能回去警告自己還在世上的五個弟兄。
 
那麼拉撒路呢?主沒有告訴我們太多關於拉撒路的細節,但是顯然沒有受什麼苦,財主還認為他能去拿水來安慰自己,所以拉撒路就是正如亞伯拉罕所說,是在亞伯拉罕那裡德著安慰,這安慰甚至保護拉撒路不受財主言語的騷擾,也不被自己生前痛苦的困苦所困擾。
 
然而拉撒路也是有所限制,不要說拉撒路,就連亞伯拉罕也都被限制,不能跨過那個隔開他與財主之間的鴻溝,不能改變他人在陰間中的命運;簡單地說、就是他也並非是陰間的主宰;所有的事都是被主宰決定了,例如天使是將拉撒路放在亞伯拉罕的懷裡而非另外一邊;這些都說明陰間是受主宰所控制的,而人是一點都沒有辦法改變自己的命運的。
 
這樣看似是在說人在陰間的命運是在反應人的「報應」,不僅僅有著警惕世人的作用,更是在告訴我們這宇宙的主宰自會按照他的公義來賞罰分明,人即便是死了也對這主宰一點辦法都沒有,既不能逃出這賞罰,也逃不出主宰者的義。
 
如果是這樣,那我們最重要的是什麼呢?自然就是要能夠明白神所主宰的義。那財主一到陰間就明白了自己是錯了以及是錯在哪裡,可惜他沒有早早悔悟;那是因為關於對錯善惡,神早就以啟示告知我們了;我們生前常常故意忽視神的啟示,直到一切無可挽回、要面對自己最終命運的時候,才得以幡然醒悟過來。願上帝憐憫我們,感謝讚美我們的主。


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