使徒行傳二十一章「27 那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人下手拿他， 28 喊叫說：「以色列人來幫助！這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法並這地方的。他又帶著希臘人進殿，汙穢了這聖地。」 29 這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。 30 合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。31 他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」 32 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。」
保羅剛回到耶路撒冷的，猶太人中的激進護教份子就已經注意到他了，因為他以前也是個小有名氣的法利賽人，後來竟然背叛他們，改傳耶穌就是基督。並且竟然作得有聲有色，吸引很多在外邦居住的猶太人以及希臘人都信了耶穌，不再在安息日到會堂聚會。
猶太人視保羅為他們的一個大威脅，他傳道越是積極，吸引的人越多，那對猷太教的威脅也就越大。我們知道在保羅叛出猷太教的初期，就有猶太人想要殺保羅，他甚至必須在夜間從城牆上用繩子垂降逃出了城，才可以逃過猶太人的追殺（見徒9章）
後來保羅基本上一直遠離耶路撒冷，猷太人們雖然說氣憤他所做的事情，但是無奈他可是遠在天邊、就拿他毫無辦法。但是如今他回來了，還是帶著捐獻幫助耶路撒冷的銀兩，高調的回來；這些氣憤的猷太人見機不可失，就激動全城的百姓，想要除掉保羅。
他們所靠的是以色列人的血氣，說「以色列人來幫忙」，這就好像是現在我們說「是中國人的就站出來」，就是那樣用民族主義來激動人心，所激動的並非是理性，也不是聖靈的感動，而是利用人的血氣，用口號、用激動的言語，就激起群眾的力量。
這些民眾聽到、或是看到這些人為的激動，例如有人高喊「褻瀆神、玷污聖殿的保羅來了！」那些聽到的人，也沒有考證，也不用什麼證據，可能手上抓著石頭就跟著大家一起出去了；這就是這波暴民運動起來的真正原因。
其中有一句話叫作「帶著希臘人進殿」，其實保羅那一整週都在與那四個還願的猷太人基督徒在一起，在聖殿之內，連祭司都可以作證，那他怎麼可能又出去帶希臘人進殿呢？當然不是，只是在那種情況下，也沒有人想要去先查證，就想著要殺人了。
在耶路撒冷的外院當中有一道牆分隔了外邦人與猷太人，在外面的叫作外邦人院，在內的叫作猷太院；在入口的牆上用希伯萊文和希臘文共同大大的寫著「外邦人入內者死！」凡是有外邦人進到內院，就會被猷太人以暴民處死的方式給打死。
這裡說有人說看到以弗所人特羅非摩和保羅同在城裡，有人以為是保羅帶他進了殿，這就構成了他們要處死保羅的理由嗎？何況特羅非摩一個外邦人，應該是連猷太人的內院都進不了，又怎麼能夠進入殿中呢？但是仍然是合城震動，這種場面是極度的凶險，保羅被他們抓到，殿門立刻關上了；暴民的憤怒，各把個人說殺就殺了。
那怎麼辦呢？還好在暴亂開始時，就有人通報駐紮在耶路撒冷的千夫長，千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡，眾人們見到羅馬軍隊來到，這樣才停止打保羅，否則保羅可能就要立時命喪於此了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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