使徒行傳十九章「8 保羅進會堂放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。 9 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 10 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人是希臘人，都聽見主的道。 11 神藉保羅的手行了些非常的奇事， 12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」
終於，保羅這次在以弗所作更有意義的長時間停留了，他進入會堂講道，一連三個月在會堂裡和人辯論神國的事；但是辯論這種事是很難產生出好的結果的；剛開始可能是要以道理來辯論的，辯著辯著就加入的意氣之爭了。
在這裡的辯論也是這樣，辯到後來就有人心裡剛硬了；心裡剛硬的人就是不管對方怎麼做，怎麼說都不會改變自己的想法；已經不是理性可以說服了，你們要知道有些人是永遠也不可能說服的。果然這些人就在眾人的面前會毁謗這道理，可能用語也已經不太禮貌、不太理智。
於是保羅就離開他們，不再把時間浪費在他們身上，因為已經到了多說無益的地步了；更重要的是，他叫門徒也與那些心裡剛硬的人分離，不讓門徒們受他們的影響。那他們出了會堂還聚會嗎？他們找到了一個叫推喇奴的學坊，開始在那裡舉行教學和辯論。
所謂的學房（坊）就是在那個時候的學校，是私人辦立的學校，相當於我們中國人的私塾。很多私塾或是學房都是不供飯的，所以只上半天的學；所以這些基督徒們就把這個地方給分租起來，用來做與他們的聚場所。就是直到如今，還是有很多的教會或是小組是這樣分時租用學校的。
這裡寫到他們在推喇奴學坊天天辯論，這樣做有兩年之久。這裡的辯論當然不是車輪轉，來來回回的講，而是有理有據的辯論；這樣的辯論可以辯兩年，七百多天；許多今時的牧師這一輩子都沒有辦法講出七百篇不同的講道，更不用說是與人辯論的。
許多的牧師講道講來講去，就是講耶穌愛你啊，耶穌揹負你的罪債啊，除此之外就是每年復活節和聖誕節的講道，但是去年的和今年的差不多，今年的和明年的也差不會太多。但是保羅和他們在以弗所的門徒們，可能還有對神的道有興趣的人，他們可不這樣的覺得，他們可是熱烈的在推喇奴學房討論神的道。
這種熱烈不但是是在他們的圈子中流傳，這裡說「叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人是希臘人，都聽見主的道。」這告訴我們其實人們對於神的道是很有興趣的；而這種熱烈的討論，或是說辯論，只是更加的吸引人的注意而已。
信主的人熱心求知探討，主在這場事工當中也不缺席，這裡說「神藉保羅的手行了些非常的奇事」這往往就是主用他的手加給為他作事工的人所給予的幫助，用以標記主給他們的權柄。連保羅的手巾和圍裙（織帳篷用的圍裙）拿來放在病人身上，病也退了，惡鬼也去了。
我們如今對主工作熱心的，也不一定就是有一個好好的、規整的教會來等著我們來使用、來發揮。在開始的時候，有的時候會有一個低端的開始；但是只要是真心的、為主作工，為主闡明他的真道，主也會出手幫助我們的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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