使徒行傳八章「9 有一個人名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇。 10 無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」 11 他們聽從他，因他久用邪術使他們驚奇。 12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。 13 西門自己也信了，既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。 15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈， 16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。 17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」
前面我們講到傳福音的腓利進入撒馬利亞開始傳福音，也行了許多神跡奇事，於是就有許多人信了，甚至包括在此處所提到的一位會行邪術的西門；所謂的行邪術，在當時民智未開的時代，所行的可能就是製造點煙霧，手可以撮出火來等的小魔術。
但是這個人能夠行別人所不能夠行的，許多人就仰望他，認為他就是神的使者，有很多人跟從他；你們看，這就是許多人「信」的根據；是看到那些非凡之事、就認為那是神蹟，這樣是很容易被騙的，甚至一些小化學反應就以為是神蹟。
直至他們看了腓利所行的神蹟，才發現那才是真正的神蹟，能夠叫癱瘓的人和瘸腿的人起來行走，那不是手搓出什麼火和煙可以比擬的。他們這才發現他們以前信的是錯的，於是他們就信了腓利所傳的基督，並在他的手中受了洗。
甚至這個西門他自己也都信了，因為他自己應該是最明瞭的，他以前所行的那些神蹟奇事、並不是真正有神來幫助他、而是他向別的術士那裡所學的一些小技巧；如今他看也看了、也聽了腓利所行的奇事，他這才見識到到什麼叫做神蹟，所以他才信了腓利所傳的耶穌。
腓利在撒馬利亞傳福音有了果效，他也回報給在耶路撒冷的使徒們，而在耶路撒冷的使徒一聽就知道有問題！是什麼問題呢？那些在撒馬利亞新信耶穌並且受洗的人，他們並沒有得到聖靈。而他們的依據是什麼呢？聖經當中並沒有說，只是使徒們知道他們並沒有得聖靈，也許就是聖靈告訴他們的。
不管如何，使徒會議知道這樣是不行的，就差遣使徒彼得和約翰去到腓利那裡去，為的是要將聖靈傳給他們，要他們受聖靈。這是件非常重樣的事，是非常重要的經文記載。是我們不可以忽略的；許多教會都希望信徒相信，信了耶穌、奉主的名受了洗，就會有聖靈，但是其實並非一定是這樣。
使徒彼得和約翰是受打發進入撒馬利亞、到腓利處去為新信徒禱告，讓他們受聖靈。是誰可以打發彼得和約翰呢？這不會是某個人頭腦一熱就做出決定的，而是只有在聖靈裡面同心的使徒會議可以作出這樣的決定，可見撒馬利亞地的受洗新信徒、是沒有一個人有聖靈，也需要彼得和約翰前去為他們禱告，按手使他們受聖靈，是一件眾使徒都有共識的事情。
而彼得和約翰到了當地去一看，果然真是如此；腓力和他們傳講了福音、而他們也已經信了，他們也奉主耶穌基督的名受了洗，但是他們就是沒有聖靈。於是兩名使徒為他們禱告，並且按手在他們的頭上，他們就得了聖靈，並且這個得聖靈的結果應該是明顯的，就連旁觀的人也看得出來，這個我們到了下一篇再來說明。
如今每一個基督徒，都是聽了道也奉了主名受了洗，但是彼得和約翰等使徒們已經作古兩千年，當然他們不可能為我們來祈禱和按手。或者我們在當基督徒這麼多年來，也沒有任何人為我們按過手；那麼，你們想不想知道自己是否有聖靈？
聖靈對我們基督徒來說是無比的重要，我們若不是從水和聖靈重生，就不能進神的國（這是約翰福音3:5 主耶穌親自說的話）而如果當基督徒、若是當到最後也不能進神到的國，那豈不是白當了？我們以前多次說過怎麼樣才能確知我們是否有聖靈，或是說我們是否已經開始重生，有興趣的人可以查看一下，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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