羅馬書十五章「4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。 5 但願賜忍耐、安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 6 一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！ 7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於神。」
在許多基督徒的心裡有一個相同的誤認，那就是他們認為如今是新約的時代，舊約裡所寫的教訓如今和我們是沒有什麼關係了，但是真的是這樣的嗎？我們如今來看一段保羅寫給在羅馬的基督徒、也就是外邦人的基督徒，我們來看看他是怎麼寫的。
「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」我們知道在新約聖經當中只要是寫到聖經，那都是指著舊約聖經在說的；因為像羅馬書在當時都只是算書信，並不能用聖經稱之；並且保羅還怕我們不夠明白，他還寫下「從前所寫的聖經」叫我們不能誤會，那就是舊約聖經。
因此保羅是在說「舊約聖經」裡的教訓，也是為如今的人所寫的，不管你是否是因信稱義，不管你是否行了割禮還是沒有，聖經就是神對人所說的話，不論你是猷太認還是外邦人，不論你是否信神，信耶穌基督，你總還是個人，所以神的話還是對你所說的。
我想我們打小開始，就聽到一句話「好人有好報，惡人有惡報」這句話不僅僅在中華文化中是如此，在世界各國中，印度、中東，歐美都是有如此；你們有沒有想過：為什麼這一個概念會成為一個普世的價值？在這後面有沒有什麼原因沒有。
其實是真的有的，因為神是懲惡揚善的神；善上惡下這樣的觀念，神在造我們的時候就已經放在我們裡面了；所以就算是我們在看影視作品的時候，我們的心底還是在為好人加油的，對不對？這就是善惡的觀念已經深入我們心中的證據，並且是在我們信主前就有的。
照理來說好人是軟弱如同綿羊，也不爭也不鬥；而惡人乃是孔武有力，會主動奪取爭奪自己的利益，那為什麼到了最後、總還是好人會有好報，而惡人會有惡報呢？這就是因為神在這個世上、一直是在用他的大能大力在保護好人，懲治惡人。
當然善與惡只是給我們最淺顯的啟示概念，神在聖經當中告訴我們要愛人如己，要有慈悲憐憫之心；而神會看顧善良的人、懲治兇惡之人；但是對於願意悔過棄惡的人，又總是給與憐憫和寬容，這些的一切，其實都是出於為父的心腸。
如果你是為人父母，你就會知道：你豈能不愛那些除了管好自己，又能夠關愛照顧弟兄姐妹的孩子呢？你一定會愛他們多一些。至於那些雖然是你的孩子，卻去欺負，甚至想要殺害其他弟兄姐妹的孩子，你又豈能坐視不管，放任他們行惡呢？
這樣就是父神的愛了，當我們遵從聖經裡面的教誨、去行善又去幫助他人的時候，在人的眼中當然是看作為吃虧的了，是要受虧損的；也不一定我們的好行為就立刻會有好報；神早就知道這些，他的啟示和他的話語就給我們生出忍耐和安慰，讓我們有盼望的活著。
要知道我們的善良和對人的幫助，在神的眼中是不會當作沒有看見的，就算是我們在地上沒有能夠得到即時的報償，神也告訴我們，在天上我們還是有盼望的。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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