2019年7月19日 星期五

神的任憑(羅1:24)

羅馬書一章「24 所以 神任憑他們逞着心里的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身体。25 他們將 神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的,直到永远。阿們。26 因此 神任憑他们放縱可羞耻的情慾。他们的女人把顺性的用處變為逆性的用處;27 男人也是如此,棄了女人顺性的用處,欲火攻心,彼此贪戀,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。」
 
保羅開始講到人的敗壞以及神的任憑,神為什麼任憑人的敗壞呢?因為人先自己不虔然後不義,就這樣子不虔不義之人就開始進入神的憤怒之中,而神也不拉他們出來;這是因為他們不信、也不把神當神,不看神的義為義,就這樣子、敗壞就進入人的裡面去了,而且愈來愈糟糕;
 
自以為聰明的人以為可以靠自己的體力、再加上聰明智慧就可以行各種事,給自己各種的滿足,於是就整出各種花樣出來;但是到了後面,才發現不管如何整,都不能給自己找到滿足,都是空洞;想要追求不一樣的樂趣,慢慢的就只能嚐試追求敗壞所帶來的樂趣,是犯罪的樂趣;
 
於是人開始了各種的刺激和遊戲,有的人要爭輸贏,比如說去玩錢或是賭博,現代則有打電腦遊戲;也有追求口腹之欲的,有大吃大喝的,也有飲酒的,當然最後也還有吸毒的;當然還有性的情慾,男女的情慾,這是世人普遍的追求,當然還有幾樣追求一起來的;
 
種種慾望的追求最後都不免越來越高越來越大,第26節保羅的話:「神任憑他们放縱可羞耻的情慾」,神的任憑就從這裡開始了;神知不知道這樣下去會有不好的結果?神當然知道,並且早就警告過人了,在律法以及神的話語當中,差遣使徒和先知來告誡我們,但是因為他們不虔不義,就看不見也聽不到,這就是神的任憑;
 
如果是一個敬虔的人正要作開始傻事,神會因為這個人的敬虔,就用各種方法干預;大衛王犯了姦淫,神差遣先知拿單去警誡他,雖然已經犯了姦淫,但是沒有像許多中國歷史上的帝王那樣,犯了一次再一次,最後成為縱慾無度,許多下場非常淒慘;然而大衛王真的從那一次警告以後,就此懸崖勒馬,從此沒有再犯過姦淫;
 
神可以用聖靈的感動,差遣別人去提醒,甚至是用管教的辦法,阻止人再犯罪;我曾經聽過一個基督徒的見證,他在賭博的時後就被神的管教臨到;當時他所參加的賭局已經越賭越大,到了他可以傾家蕩產的地步了,正在那個時候,他就心臟病發作,以至他不能再賭了,而是被送到醫院;
 
在醫院的病床上,當他終於靜下心來的時候,神的感動就臨到他,他這才感到他的追求是多麼的虛空;於是他放聲大哭,不是因為他心臟病而痛哭,也不是因為前一天輸了那麼多錢而在痛哭;乃是為他自己而痛哭,他有一種從神而來的感動而有所醒悟;出院了以後從此就誡賭了,連最小的麻將都沒有再打過;
 
各位弟兄姐妹,人有情慾是正常的,人也需要有這些慾望才得以存活下去;但是人的情慾受到罪的影響之後就變得容易不受控制,變成怪獸般(不受控制)的情慾;我們不是要禁止情慾,而是要讓我們的情慾受到節制,而如若我們是敬虔的,神也會幫助我們節制我們的情慾;
 
但是對那些不虔不義之人呢,神就任憑他們;一個不敬天不敬神的人,總是會自以為聰明,認為他可以從別人失敗的教訓中學到如何節制自己的情慾;只是一個自大之人其情慾也是大的,它總是會找到漏洞,發展狀大到不可控制的地步;而神也就任憑他們;
 
有兩個住院病人在醫院裡聊天,他們有相同的病癥,也有同一個醫生,他們就常聊到他們共同的主治醫生;一個病人說:那醫生好兇,不准我吃這個不準我吃那個,我老婆都怕他,不敢帶那些東西來看我;另外一個病人聽了就哈哈大笑:他兇?你不會比他更兇!我和我老婆都不怕他,我們家在外面是有勢力的;我還是叫我老婆照樣帶我我喜歡吃的東西來,他想管啊,但他管不了!真搞不好我就找人揍他一頓!
 
這個醫生管不了,也就只有任憑這個病人胡作非為了;如果這兩個病人一個的病越來越好,一個卻越來越差,你們猜哪一個是哪一個?神的任憑是很可怕的,我們要珍惜神的教訓和神的管教,千萬不要落到神的任憑當中去;感謝讚美我們的主,願上帝永遠與我們同在。

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