2020年5月12日 星期二

赦癱子的罪(路5:20)一

路加福音五章「17 有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著,他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。 18 有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前, 19 卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。 20 耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了!」 21 文士和法利賽人就議論說:「這說僭妄話的是誰?除了神以外,誰能赦罪呢?」 」
 
這一段故事相信大家都聽過,耶穌開始在加利利的各鄉講道教訓人,有許多人來聽,也有從各地來的法利賽人來旁觀,他們有的是從附近來的,也有遠從耶路撒冷來的,他們來這裡作什麼?眾人中有人想要求耶穌醫治,也有想要聽天國的道;但是這些法利賽人卻不是,他們要來看看這個不在他們系統裡面的人,講道中會不會有什麼差錯,有沒有什麼把柄可以被他們抓住。
 
他們在那裡聽著聽著,卻找不到什麼差錯,不料沒有多久,他們的機會就來了,有幾個人,帶著一個癱子來到,想要請耶穌給他們治療;浙個過程就記在經文之中,非常直白,你們都可以讀懂;這些人想到了一個辦法,就從屋頂拆了瓦片,再將這個朋友從房頂用繩子垂降下來;
 
這是不是一個很冒險的舉動?是的,先不說這個不能自己平衡的癱子會不會摔下來;如果是我講道,有人放了一個癱子在台上,我沒有能力醫治,那個癱子也沒有辦法自己站起來走開,他的朋友們也因為太擠沒有辦法將他抬出去,那這個場面要怎麼收拾?
 
有的牧師會解釋這個醫治是靠著他朋友們的信心,因為這裡也說耶穌也見到他朋友們的信心;若如果如此,那你們下次就趁他在講道的時候,用最大的信心將病人不管是用抬的、還是用揹的,在他講道的中間上台,就放在他的講台旁邊,看看這樣大的信心能不能夠使你們的朋友得醫治?
 
耶穌施行醫治當然不用靠他朋友們的信心,但是耶穌也不說要醫治他,反而說了一句好像是不相干的話,他說「你的罪赦了!」,我們這要怎麼解釋主的這句話呢?
 
許多人都說癱子的這幾個朋友們的信心是大的,但是我卻要說主看到他們的信心,而且看到他們信心的方向是錯的,所以主要特別這樣說:「你的罪赦了!」就是為了要刺激他們的信心;他們的信心乃是看見耶穌是醫治的主,但是耶穌卻是要比那個更大,他是能赦罪的主;
 
這些朋友們懷抱著一種信心,他們相信這個神奇的夫子必能醫治他們這個癱了的朋友,但是關於人的罪呢?他們卻是連想都沒有想過,也沒有信心相信耶穌會當場赦罪;他們所想的是:等他能夠自己站起來走,叫他自己帶上羊去聖殿裡獻祭,那時再求罪得赦吧!是不是這樣呢?
 
所以我常說人的信心在神的眼中就有如乞丐伸出來乞討的手,手沒有伸出來那就乞討不到,但是手伸出來了,會得到一個錢、兩個錢、一塊銀子或是一塊金子,這全是要看那恩典的源頭要給的是什麼;如今主所給的恩典是赦罪,那他所得的就是罪得赦;要知道這其實是比叫他起來行走更大的恩典;
 
但是如果故事停在這裡,癱子沒有得到讓他行走的醫治,這幾個「有信心」的朋友在散場後又抬著癱子走回去,你猜他們在路上會彼此說些什麼?其中一個恐怕會說「這個夫子根本就是一個笑話,沒有醫治的能力卻說一些赦罪的話來糊弄」,另外一個接口說「就是,就是」可能只有那個癱子會說句公道話:「我現在心中充滿了平安和喜樂」,但是他的朋友們卻一定聽不進去,還會說「你被他糊弄了」;
 
這是不是我們的景況呢?恐怕也就是如此,然而我們的主不會扼殺這幾個人剛萌芽的信心,就像他如今也沒有扼殺我們的信心那般,他沒有讓這故事停在這裡,他喜歡讓他的恩典顯得完全,他對我們所存著的乃是賜平安的意念,感謝讚美我們的主,願上帝賜福於你們。


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