2020年5月31日 星期日

你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人(路6:31)

路加福音六章「31 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也是這樣行。」
 
主前面講了我們要愛我們的仇敵、並且對待恨我們的人要好;這不僅僅是一種待人處事的教訓,其實這裡面還隱藏著我們的主動或是被動的問題;在我們與神之間,神是主動造了我們,如今又是主動的來找我們,拯救我們,事實上,神從來不在任何事上被動;
 
所以在人際的關係上,神也告訴我們要我們像他,這裡他告訴我們「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」;人要如何待我們總是我們是被動嗎?答案是:是也不是;我們無法完全控制別人是怎麼對待我們的,但是在公平正義的總原則底下,我們怎樣待人,就會引起他人的回應,依相似的方法回待我們;
 
我們要以猜忌,詭詐待別人嗎?像是歷史上有名的曹操嗎?接果他就吸引到像司馬懿那樣更會算計更會隱藏的同伙;相比於曹操,劉備劉玄德就會對兄弟們肝膽相照,他這樣子對人也就會得到兄弟們同樣的也是以赤誠相待,一樣的對他肝膽相照;
 
你們說這是巧合嗎?其實這不是!人的本性都是希望能夠有信任存在的,但是若是一個人無法信任他人,常用猜忌來待人時,他身邊的人也不得不常常反過來推敲他的心思,否則在那樣的人身邊無法高枕無憂,這就是我們說物以類聚,人以群分的道理;
 
一個人若是待人刻薄,也不懂得孝順父母,那麼他的言行被他自己的孩子看在眼中,難道他們長大以後就不會有樣學樣?將來就用他自己對待父母的態度,在他自己將來年老的時候也同樣的用來對待他嗎?有人說這是一種報應,但是其實就是自己的言傳身教;
 
有一個富人因為自己的年老父親在吃飯的時候手發抖,打破了他們家裡的一個碗;他就大聲斥責,叫僕人以後只能給他父親用便宜的塑膠碗吃飯,他的父親在一旁老淚縱橫,他的兒女在一邊吃飯,好像是事不關己;但是有一天他看到他的女兒在和別的小朋友完家家酒,小朋友們說有一隻又髒又破的杯子應該要丟掉,但是他女兒卻說:「不要丟,這個可以留起來給我爸爸以後用!」他才恍然大誤自己是犯下了多大的錯誤!
 
他的女兒親眼目睹自己的爸爸是怎麼樣對爺爺的,難道在她幼小的心靈裡不會留下印記嗎?一定會的!他想要女兒在年老的時候這樣對待他嗎?他是當然不想的,那麼他現在就不能用這些態度來對待自己的父親;他不但是苦待自己的父親,也歪曲了他自己的女兒;
 
於是他痛哭流涕,從此以後就給非常尊重父親,不但在自己的兒女面前是如此,就算是在兒女看不到的時候有是如此;其實不僅是對父親,他對家中所有的人都給與尊重;他的改變不僅是讓他的父親的晚年過得愉快,整個家庭甚至於是在僕人間的氣氛都轉好了;這就是「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」所帶出來的力量;
 
對於基督徒而言,還應該有另一層的教訓意義在,那就是「你們願意「神」怎樣待你們,你們也要怎樣待人」;常常有人願意神賜福給他們,也願意神憐憫他們的軟弱和不足;但是他們在轉過頭來對自己的同伴時,卻表現出冷酷與無情;
 
最有名的例子就是馬太福音18章當中,那個欠大債的人卻不肯原諒欠他小錢的同伴,要把他的同伴下到監裡去;當王知道這件事情的時候,是怎麼對待他的呢?豈不是也要把它下在監裡嗎,直到每一文錢都還清了才能放他出來;
 
我們的神給我們的教訓就是這樣的,我們想要恩典和寬容嗎?那我們首先也要給別人恩典和寬容;否則神就會照我們對待別人的辦法來同樣的返回對待我們,這就是神的公義了,我們一定要僅記於心,願上帝賜福給你們,感謝讚美我們的主。


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