凡求告主名的，就必得救（徒2:21）

使徒行傳二章「  16 這正是先知約珥所說的： 17 『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。 18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。 20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』」

 

今天我們將先知約珥所轉達神的話語，完整的寫了出來；彼得說如今開始就是末後了，神要將聖靈澆灌在他所有的子民身上，（其實是各邦的子民，只是此時彼得還沒有意識到而已），而神的子民要顯出異能出來，有的說預言，有的見異象作異夢。（這些人在我們中間總是會有的，而神的僕人和使女更是會有）

 

然後神開始講到在天上要顯出奇事，在地上要顯出神蹟；有血、有火、有煙霧；日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這些奇事或是神蹟，我們沒有辦法知道到底是怎麼一回事，就算是約珥和彼得自己也不知道，因爲先知只傳達神的話，那並不是先知自己想出來的話。

 

在馬太福音24章中曾記載主所說的話「29 那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。30 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀駕著天上的雲降臨。」主所說的話和之前的眾先知所說的略有不同，並不是引用，那是他自己的話。

 

無論如何這些事會有發生，它們是會發生在什麼時候呢？在這裡我們所用的中文翻譯是「都在主大而明顯的日子未到以前」，其實更適合的翻譯可能是「在主偉大而明顯的來到以前」，就是說這些事情的發生和主的到來是相連的，當然我們看這些事的形容也是大而可畏的，那就是在舊約的約珥書之中原文的原始翻譯「主大而可畏的日子來到之前」

 

雖然是大而可畏，但是主也有特別的應許，他說「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」在那種災難性的日子，人會呼求誰呢？我們以前想人當然都會呼求神啊？但是現在看起來，越到後來，人越來越會尋求從人而來的幫助，救護車、醫生、消防隊、救難隊、政府 . . . 等等

 

像是2020年發生的世界性衛生事件，人們所呼求的豈不是口罩和疫苗嗎？甚至於教會都要被勸導停止實體聚會，以免引發傳染，所以再過一兩個世代，還會有多少人會在危難的時候呼求主名呢，我也不曉得；但是主的應許不會變「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」

 

保羅在羅馬書十章也引用過這裡的經文，不過他只引用過最後一句，沒有前面的敘述以及到那時候。這是一件神特殊的許可，因爲羅馬書是寫給在羅馬帝國大迫害來到之時的羅馬基督徒；羅馬的大迫害並不是主再來，那麼就不是「到那時候」了，但是神特許保羅把這個應許特別的寫出來，應允那些被迫害（甚至死亡）的基督徒也能「凡求告主名的，就必得救。」

 

如今有些基督徒隨己意解經，抓住一句經文就大大的發揮解釋，甚至把基督徒帶到停車場叫他們呼喊求告主名，並說你們這樣做的話就必得救了！這樣的牽強解釋神的應許，把抓住神的應許變成抓住神的話柄；到時候神會不會真的買單呢？就沒有人知道了。願上帝憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。