直等到外邦人的日期滿了（路21:25）

路加福音21章「24 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 25 日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲就慌慌不定。 26 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 27 那時，他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。 28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」
 

我所節錄為標題的這段經文是從24節開始，看起來和其餘的經文好像並不搭，其實我只是想用這節經文的最後一小段，也就是「直到外邦人的日期滿了」；那為什麼我會想這樣用呢，因為在聖經寫成的年代那個時候是沒有標點符號的。
 

我們如今依靠標點符號來斷句，但是標點符號並非真的是作者所加的，因此我們所斷的句子未必是作者所要的斷句；我個人是認為應該將「直到外邦人的日期滿了，日月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，」歸在同一段話中。
 

就好比羅馬書十一章處「25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明，就是：以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 26 於是以色列全家都要得救。」也是一樣，今天許多人說「等到外邦人的數目添滿了， 於是以色列全家都要得救。」是一樣的。
 

那個時間的關鍵就在「等到外邦人的日期滿了」，這是神的計劃，我相信在神的計劃之中有定好日子，為了是要救某個特定數量（或是質量）的人；這就是和羅馬書所記的相同，人子要等到外邦人的日期，或者是數目滿足了，或者可以翻成「豐富了」，那時人子才要再來。
 

同樣的啟示也被記在彼得的書信中，就有如彼得後書三章中，在講主何時要再來時所寫的「9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」彼得也說主的遲來是因為要救更多的一些人。
 

在約翰福音中記載了，在主被賣的那一夜，主和門徒們臨別前所說的一些話，其中也有一句說：「14:2 在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。」
 

「預備的地方」，「外邦人的數目滿足」，「外邦人的日期滿了」，這些都表示救恩並非是無限量供應的，相反的，這告訴我們救恩是有計劃的，不論是在空間，人數，或者是時間上都是計劃好了的。在主還沒有再來之前，那就表示還可以接受得救的請求，等到額度滿了，主再來了，那時就不再一樣了。
 

什麼時候主要再來，我們不知道，事實上主所說的是「那日子沒有人知道，連子也不知道，只有父知道」或者在今天晚上主就要再來、那都是可能的，這些我們都不知道；這也就是說：我們以為要得救隨時都可以，但是我們卻沒有想到：救恩的窗口隨時都有可能關上。
 

這不但是對未信的人是一個強烈的提醒，就連是我們這些基督徒，我們真的準備好見主面了嗎？如果今晚主就再來，我們是否有顏面見主呢？還是我們見到主的面就要羞愧了呢？另一方面，我們也要努力的傳福音，因為這也是主的心意，這樣主的再來也不至是遙遙無期了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。