保羅向神禱告(弗3:14)

以弗所書三章：「14 因此，我在父面前屈膝—— 15 天上地上的各家，都是從他得名—— 16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，」
 

從第三章的一開始，保羅就說要為以弗所的信徒禱告，其實也就是要為普世的基督徒來禱告；不過才提出要為信徒們禱告、就先告訴受信人為何他有資格為信徒們禱告；除了他是為外邦人作使徒的，也是為了傳福音給外邦人而被囚的；此外他還顯明他自己深知福音的奧祕；
 

偶爾會聽到他人的禱告，有的時候會感到啼笑皆非；例如有一位姐妹常常會用以弗所書一章中保羅的禱告詞；然而用是用著，但是裡面有一點用錯；保羅的禱告是：求神將賜人智慧與啟示的靈賞給我們；然而她的禱告卻總是：求神將智慧與啟示的靈賞給我們；少了兩個字、這意思就差很多。
 

賜人智慧與啟示的靈當然是指聖靈，而智慧與啟示的靈到底是一個靈還是兩個靈？那就不能說一定是指聖靈而言；當然這還不算是太離譜的錯、而神也不會記較我們在禱告中犯了點什麼錯的，總之禱告能表達意思就好，我們還有聖靈用說不出來的嘆息來為我們代禱；
 

但是保羅先說了他深知福音的奧秘，那麼他的禱告詞就不一樣了，不但是用詞用句都是不會有錯誤，還在裡面隱藏了福音的奧秘可以供我們學習；保羅的禱告確實透露了福音的奧秘，在第一章中，保羅的禱告是為信徒們求聖靈，而在此處第三章的禱告、則是告訴了我們聖靈是要如何的工作，這個我們以後再談；
 

再回來看看保羅的禱告文，首先我們看到的事他禱告的對象和態度：「我在父面前屈膝」，這一句話告訴我們他禱告的對象是天父，他的態度是要屈膝下跪；保羅甚至不是為他自己禱告、但是他卻願意到父神的面前屈膝下跪，是要為眾人的靈命在禱告；
 

許多基督徒不願意禱告，當自己有過不去的坎兒時、才不得不來到神的面前求；首先的禱告態度輕鬆，若是一次禱告就過關、那就是這樣吧；若是禱告不蒙應允，那麼下次的禱告就態度莊重隆重些；若還是不得蒙應允、那麼當事態越緊急，就越變成懇求了，是不是如此呢？
 

保羅禱告的對象就是父，不論是在第一章中的求，或是這裡的屈膝、也就是跪，他的態度永遠是懇切的，隆重的；我們禱告的對象是神、是造我們的神、是天地宇宙的創造者，我們向神禱告，事無論大小、無論輕重緩急，我們對神的態度就應該是莊重隆重的，因為我們禱告的對象是神，是至高無上的上帝；
 

在第15節中，保羅講加了一句：「天上地上的各家，都是從他得名」，這又是怎麼說的呢？天上地上的各家，包括天使、撒旦、各人種、以色列人、外邦人，這就是天上地上的各家；那麼從他而得名又是什意思呢？所有的兒女、孫兒女、晚輩等都是由長輩處而得到名字的；從來沒有長輩的名字是後輩取的，對吧。
 

這句話的意思就是說是神創造萬有，在萬有還沒有存在之前就自有永有的存在著；取名這件事就代表了從屬的意義；我們的名字也不會來自不相關的人、對吧？總是來自我們的父母，祖父母之類，而我們這一家族的名、必定來自我們的祖先；
 

神是萬有的源頭，保羅向神的禱告，莊重隆重的態度；正確的認識，這是值得我們仿傚的，感謝讚美主，願上帝賜福你們。